miércoles, 19 de agosto de 2009

TOREROS VIZCAINOS

De Izquierda a Derecha. Fortuna, Torquito, Ale, Chiquito de Begoña y Cocherito

Diego Marquiarán Torróntegui : “FORTUNA”
Nació en Sestao en 1895. Salvó su vida de un accidente ferroviario, en el que falleció un amigo suyo, tomando por ello el nombre de “Fortuna”. Fue un extraordinario estoqueador, que debutó en la plaza de Indauchu en 1912, y en Vista Alegre y Madrid en 1914. Le dio la alternativa Rafael Gomez El Gallo en 1916, llegando a estoquear unas 350 corridas de toros. Toreó en Bilbao por última vez en 1931, con Vicente Barrera y Domingo Ortega. Este mismo año, encabezó el cartel de la inauguración de la actual plaza de Madrid (17/06/1931), teniendo el honor de matar el primer toro en esa plaza. (También había estrenado la Monumental de Sevilla en 1918). En Madrid en 1929 y en plena Gran Vía, fue llamado expresamente por la Autoridad porque un toro escapado del matadero, había sembrado el pánico y cogido de gravedad a varios transeuntes. Con su propia capa y estoque despachó al toro entre las grandes ovaciones del público, por lo que se le otorgó la Cruz de Beneficencia.Se retiró en 1934, afincándose en Perú, y falleciendo en Lima en 1940.
Serafín Vigiola del Torco : “TORQUITO”
Nació en Baracaldo en 1888, y falleció en Madrid en 1958. Había debutado en Bilbao en 1906, y en Madrid en 1909. En 1912, siendo el primero en el escalafón novilleril, inauguró la plaza de Castro Urdiales con Zacarías Lecumberri. Tomó la alternativa en Palma de Mallorca (1912), y la confirmó en Madrid en 1913. También toreó en Santander, San Sebastián, Barcelona, y México donde tenía un gran prestigio y donde se afincó definitivamente. Compartió carteles con Manuel Mejías Rapela “Bienvenida”, Vicente Pastor, Manolete (Padre), Cocherito, Villalta, Cagancho o Vicente Barrera, entre otros. Se despidió de Bilbao en 1929.
Alejandro Sáiz Ortiz : “ALE
Nació en Bilbao en 1891, y falleció en Lisboa en 1970. Bajo de estatura pero buen estoqueador. Fué protegido del ganadero Félix Urcola (hierro hoy día de Salustiano Galache). Debutó en San Sebastián y Bilbao en 1908, y en Madrid en 1912. Tomó la alternativa en la madrileña Vista Alegre (Carbanchel) en 1917 y la confirmó en Las Ventas en 1918. En su mejor año sumó 16 corridas, y acudía a América al acabar las temporadas. En Jalisco, tuvo una cogida grave y alguna agencia lo dio por muerto, hasta el punto que el Club Cochero le organizó un funeral. Cuando regresó a Bilbao, se le organizó también un gran homenaje.
Rufino San Vicente Navarro : “CHIQUITO DE BEGOÑA”
Nacido en Begoña en 1880, debutando con Cocherito de Bilbao en Vista Alegre en 1901, y en Madrid en 1904. Toma la alternativa en Bilbao en un mano a mano con Cocherito de Bilbao , y la confirma en 1911 en Madrid. Toreó mucho por las plazas españolas entre 1909 y 1914, pero sobre todo en México, Perú, Venezuela y Colombia (donde quedó afincado). Se despidió de su Bilbao en 1928 actuando con El Gallo y Fortuna. Según el Cossío falleció en Colombia en 1963, pero otros cronistas dicen que fue en Caracas en 1971.
Castor Jaureguibeitia Ibarra : "COCHERITO DE BILBAO"
Nacido en Bilbao en 1876, trabajaba en varias cocheras bilbainas tomando en un principio el nombre de "Pescante", que inmediatamente cambió por el de "Cocherito de Bilbao". Se inició en los pueblos de Vizcaya y de Navarra, para debutar en nuestra Vista Alegre en 1897, destacando desde sus comienzos en la suerte de banderillas.En 1900 toreaba ya con picadores, y así se presentó en Bilbao como primer espada alternando con Paquiro. Este mismo año hace su presentación en Las Ventas de Madrid. Como novillero lidió 132 corridas, hasta que en 1904 tomó la alternativa en Madrid.Ya en 1905 interviene en las Corridas Generales de Bilbao, y desde 1908 hasta su retirada el 31 de Agosto de 1919, no dejó de participar en Vista Alegre. Fue su mejor temporada la de 1911, en la que lidió hasta 59 corridas de toros, destacando siempre en todas sus giras americanas, y principalmente en Mexico.Pero la fuerza que traían Joselito y Belmonte, le hicieron pensar en su retirada en 1919 : Con 43 años Cocherito veía muy difícil adaptarse a la nueva turomaquia que presentaban aquellos jóvenes. Por ello se despidió en las plazas de Madrid y Bilbao. En Las Ventas lo hizo precisamente de la mano de Joselito y de Belmonte. En Bilbao con sus otros compañeros Chiquito de Begoña, Torquito, y Fortuna, quienes lidiaron 8 toros de Perez Tabernero. (Cocherito brindó en su primero al Rey Alfonso XIII que presenciaba su despedida, y en su segundo a la afición de su tierra).Castor era un torero completo y sereno en todas las suertes: fácil con las telas, poderoso en palitroques, y hábil y resolutivo con la espada. Resultó cogido de gravedad en más de 16 ocasiones, destacando las cogidas de Azpeitia (2), Madrid (4), Valencia, Bilbao en 1906, Tudela, Valladolid, y la de Burgos en 1907, que quizá mal curada aquella cornada en el pecho, pudo ser la causa de una tuberculosis que para aquella época, acabaría con su vida en el Sanatorio de Guadarrama en 1928.Había toreado 615 corridas y estoqueado más de 1668 toros. La afición vizcaína fundó el Club que lleva su nombre en 1910, siendo la entidad más antigua del mundo de cuantas asociaciones taurinas existen en la actualidad. El pasodoble que también lleva su nombre (compuesto por Francisco Ruiz), es tradicional que "abra plaza" sonando en todos los "paseillos" de cuantos festejos se celebran en Vista Alegre. Como curiosidad para los muy taurinos, diré que el famoso torero llorado por Federico García Lorca, Ignacio Sanchez Mejías (que era cuñado de Joselito), perteneció a la cuadrilla de Cocherito en las temporadas de 1913 y de 1914.


Y MUCHOS MAS...................


Esta cronología de TOREROS VIZCAINOS, está creada por F. Javier García-Borreguero y Ondiz

"FUENTE YMBRO NO LEVANTA CABEZA"




martes, 18 de agosto de 2009

EL VESTIDO DE TORERO

EL TRAJE DE LUCES

Es el traje con el que se visten los toreros de a pie. Se le llama así por los efectos luminosos que producen al reflejar la luz las lentejuelas que lo adornan. Hasta el siglo XVII se confeccionaban en ante, pero desde entonces y hasta hoy se hacen en seda y se adornan con oro y plata. Es de destacar que el oro en los trajes sólo lo utilizan los matadores, novilleros y picadores, mientras que la plata y la seda es exclusiva de los banderilleros.
Composición de traje de luces:

Montera: Es la que va sobre la cabeza del espada y los banderilleros. Hasta el siglo XIX se utilizó el sombrero de tres picos, pero desde entonces se comenzó a utilizar la montera que está confeccionada en tejido rizado muy similar al cabello. Esta prenda ha evolucionado desde que se comenzó a usar.
Chaquetilla: Es una chaqueta corta que llega hasta la cintura. Por sus alamers y bordados en oro, plata y seda. De las hombreras cuelgan los machos. Es demasiado rígida y está abierta por las axilas para facilitar el movimiento de brazos del torero.Taleguilla: Es el calzón ajustado y sujeto con tirantes que llega hasta las rodillas.
En la parte inferior se ajusta con machos. Se le añade un fajin a manera de adorno.Machos: Borlas con las que se ajusta la taleguilla y que cuelgan de las hombreras.Medias: De seda y color rosa. Llevan otras blancas de algodón por debajo.
Corbatín: Cinta muy fina que se anuda como corbata, generalmente del color del fajín que va ceñido en la taleguilla.
Coleta: Es una antigua moda del siglo XVII, que hoy persiste con el objeto de sujetar la montera. actualmente son postizas.
Camisa: Es de color blanco y viene adornada en su solapa con boleros o chorreras.
Capote de Paseo: Es con la misma forma del capote de brega pero algo más pequeño y liviano. Es un elemento muy lujoso del traje de luces y sólo lo utilizan los espadas y banderilleros liado a sus trajes en el momento de hacer el paseillo. Suele ir adornado con figuras religiosas.
Zapatillas: Son de color negro y no llevan tacón. Tienen una suela especial que evita los resbalones y por encima están adornadas con un lazo.

Trastos de torear:
El Capote: De lona muy gruesa o fibra sintética muy pesada, es de color rosa y con el envez amarillo generalmente, aunque algunos lo tienen azul, su corte es en forma de capa y sirve para burlar y torear.
La Muleta: Es de tela más ligera y pequeña que el capote, su color es rojo y va sujeta a un palillo. Es utilizada por el espada para templar y encauzar la embestida del toro. El Estoque: Espada con la que se matan los toros. Tiene una ligera curva en la punta que se le denomina muerte.

viernes, 14 de agosto de 2009

FIESTAS Y FERIAS

Por estas fechas veraniegas hay cientos de pueblos que celebran sus fiestas patronales.



Foto de un festejo taurino en mi pueblo en los años 50-60

jueves, 13 de agosto de 2009

Manuel Jesus "El Cid" - Bilbao 2007 - 6 victorinos

'El Cid' triunfa a lo grande en su encerrona con 'victorinos'
'El Cid' en su encerrona, con seis toros de Victorino Martin en Bilbao, a los que cortó cuatro orejas.
El balance de 'El Cid' fue el siguiente: media estocada (ovación tras un aviso); pinchazo hondo, media y descabello (ovación); estocada (una oreja tras un aviso); estocada desprendida y tendida (una oreja); pinchazo y gran estocada (dos orejas); y media estocada y descabello (ovación y vuelta a hombros).

miércoles, 12 de agosto de 2009

Quien no ha visto toros en El Puerto...

..., no sabe lo que es un día de toros. (Joselito El Gallo)




La plaza chula es, la verdad.


Al principio pensamos que este era el bus de la cuadrilla de Morante...


Estatua homenaje a Paquirri en la periferia de la plaza.



El Wani de El Puerto (mucho lirili y poco lerele....)



El merchandaisin es el mismo en tó los laos



Esto es lo que se veía por fuera.

En los próximos días lo de dentro.....

El Cid regala el traje de los seis Victorinos al Club Cocherito de Bilbao




El Cid regala el traje de los seis Victorinos al Club Cocherito de Bilbao

Manuel Jesús 'El Cid' hará entrega al 'Club Cocherito' de Bilbao del traje de luces que utilizó en la tarde de los seis toros toros de Victorino Martín en la capital vizcaína. El acto se celebrará el próximo 19 de agosto, después de su la primera de las dos corridas que toreará este año en el coso bilbaíno.

Para El Cid, el 25 de agosto de 2007 quedó grabado en su memoria como una de las tardes claves en su carrera, y por este motivo quiere que se conserve elo traje en Bilbao para el recuerdo de los aficionados.

Según sus propias palabras, "el reto de los seis toros de Victorino en Bilbao el 25 de agosto no era nada fácil. Todo el mundo sabe que la afición de esa plaza es muy exigente. Cuando vi que había alcanzado el triunfo y que esa plaza se había rendido a mi toreo, no pude evitar romper a llorar. Ha sido uno de los momentos emocionantes de mi carrera, una de las tardes grandes de verdad".


información:www.el-cid.es

¡¡¡¡HA JUGAR!!!!

Pinchar en este enlace, y jugar un poquito.

http://www.mundotoro.com/Juegos/Juego.aspx?value=1

martes, 11 de agosto de 2009

LA COGIDA Y LA MUERTE



A las cinco de la tarde.
Eran las cinco en punto de la tarde.
Un niño trajo la blanca sábana
a las cinco de la tarde.
Una espuerta de cal ya prevenida
a las cinco de la tarde.
Lo demás era muerte y sólo muerte
a las cinco de la tarde.

El viento se llevó los algodones
a las cinco de la tarde.
Y el óxido sembró cristal y níquel
a las cinco de la tarde.
Ya luchan la paloma y el leopardo
a las cinco de la tarde.
Y un muslo con un asta desolada
a las cinco de la tarde.
Comenzaron los sones del bordón
a las cinco de la tarde.
Las campanas de arsénico y el humo
a las cinco de la tarde.
En las esquinas grupos de silencio
a las cinco de la tarde.
¡Y el toro, solo corazón arriba!
a las cinco de la tarde.
Cuando el sudor de nieve fue llegando
a las cinco de la tarde,
cuando la plaza se cubrió de yodo
a las cinco de la tarde,
la muerte puso huevos en la herida
a las cinco de la tarde.
A las cinco de la tarde.
A las cinco en punto de la tarde.

Un ataúd con ruedas es la cama
a las cinco de la tarde.
Huesos y flautas suenan en su oído
a las cinco de la tarde.
El toro ya mugía por su frente
a las cinco de la tarde.
El cuarto se irisaba de agonía
a las cinco de la tarde.
A lo lejos ya viene la gangrena
a las cinco de la tarde.
Trompa de lirio por las verdes ingles
a las cinco de la tarde.
Las heridas quemaban como soles
a las cinco de la tarde,
y el gentío rompía las ventanas
a las cinco de la tarde.
A las cinco de la tarde.
¡Ay qué terribles cinco de la tarde!
¡Eran las cinco en todos los relojes!
¡Eran las cinco en sombra de la tarde!
Federico García Lorca

"75 AÑOS DE LA MUERTE DE IGNACIO SÁNCHEZ MEJIAS"


"75 AÑOS DE LA MUERTE DE IGNACIO SÁNCHEZ MEJIAS"
El 11 de agosto 1934 el toro Granadino, marcado con el nº 16 lidiado en Manzanares (Ciudad Real),perteneciente a la vacada de don Demetrio y don Ricardo Ayala , causó la muerte la diestro Ignacio Sánchez Mejias , al darle este un pase sentado en el estribo de la barrera , le enganchó , causándole una herida penetrante en la región anterointerna del muslo derecho , a consecuencia de la cual falleció dos días después en Madrid.
Gracias a Josemí por la documentación.

lunes, 10 de agosto de 2009

"PAQUIRRI,SIEMPRE EN LA MEMORIA"


'Paquirri, siempre en la memoria'

Exposición fotográfica recordará al malogrado diestro Francisco Rivera "Paquirri" a los 25 años de su muerte.
La plaza de toros de Las Ventas será el escenario de la exposición que llevará por título ‘Paquirri, siempre en la memoria’ y que se podrá visitar desde el 26 de septiembre al 12 de octubre.
La muestra, que estará instalada en la Sala Antoñete del coso venteño, estará compuesta de 50 fotografías del diestro de Barbate y un dvd con distintas faenas de Francisco Rivera 'Paquirri' en la plaza de Madrid.
La exposición incluirá imágenes de los comienzos del diestro gaditano en las plazas de su provincia natal, su alternativa en Barcelona, sus triunfos y cogidas en la Maestranza de Sevilla y sus tardes triunfales en Las Ventas, plaza de donde salió a hombros en seis ocasiones, la primera en 1969 y la última en 1980.
Las fotografías pertenecen a fotógrafos veteranos de la talla de Arjona, Botán, Moratalla Barba, Jesús Rodríguez o Santos Yubero, además de otras procedentes de los archivos de la Comunidad de Madrid, la Agencia EFE o la editorial Espasa.
La exposición se inaugurará el próximo 26 de septiembre a partir de las 12.30 horas en la propia Sala Antoñete de Las Ventas.

¿DONDE ESTAN LAS CORRIDAS DURAS DEL MES DE AGOSTO?



viernes, 7 de agosto de 2009

"CORBACHO NO ESTABA EN VITORIA"

PLAZA DE TOROS DE VITORIA



La nueva plaza vitoriana albergará 7788 butacas en espectáculos taurinos, pudiendo ampliar su aforo hasta 11292 espectadores en otro tipo de espectáculos. El recinto estará cubierto por un techo curvado grisáceo de materiales plásticos, que podrá abrirse o cerrarse dependiendo de las condiciones climáticas.

PLAZA DE TXAGORRI
La antigua plaza de toros de Vitoria, se asentaba sobre terrenos del antiguo barrio de Txagorritxu, siendo la misma un proyecto del arquitecto vitoriano Pantaleón Iradier. Fue inaugurada el 2 de septiembre de 1880.
Se construyó sobre los terrenos de la anteriormente construida en 1851 y en principio contó con capacidad para 11000 espectadores. En la corrida del estreno se lidiaron toros de la ganadería de Félix Gómez de Colmenar Viejo actuando los diestros Lagartijo y Ángel Pastor que sustituyó a Frascuelo, que se recuperaba de una cogida.
En 1941 fue restaurada ensanchando los pasillos, sustituyendo gran parte de la madera por hormigón, se ampliaron las cuadras y se restauró la fachada. Quedó con 51 metros de diámetro en el ruedo y 10.714 localidades.

TOROS EN LA PLAZA MAYOR
Hace 250 años, nació Justo Antonio de Olaguibel, vitoriano de pro, que con el paso del tiempo y gracias a sus obras se convertiría en importante arquitecto. Allí por 1781 los hombres ilustres de la ciudad de Vitoria, empezaron a pensar en la construcción de un edificio que sería habilitado para lo que hoy conocemos como casa consistorial. Se pensó en el vitoriano, Justo Antonio de Olaguibel, joven arquitecto discípulo de los importantes Ventura Rodríguez y Juan de Villanueva en la Academia de las Bellas Artes de San Fernando, en principio se le facilitó la idea de un edificio de carácter cuadrangular con plaza en el centro para diversos usos, mercados, fiestas etc.Olaguibel, ideó la plaza como un cuadrado perfecto que midiera 220 por 220 pies, algo así como 68 metros en la cual además se pudieran celebrar fiestas de toros. De ese modo, la plaza comienza a construirse el 17 de octubre de 1781 bajo su dirección, con la colocación de la primera piedra, con la idea de que el frontal se dedicase a Casa Consistorial y sus otros tres lados a viviendas de uso particular.
En su proyecto, los cuatro lados de cuadrado, por su parte externa eran exactamente iguales diferenciándose solamente en la distribución interior. En l787 se comienzan a construir los Arquillos que darían cobijo a los soportales. De una manera definitiva se instala en la parte correspondiente del edificio el gobierno municipal, en el día de nochebuena del año 1791. En ese momento se la conoce con el nombre de La Plaza Nueva. Esta plaza fue modelo de las posteriores de las ciudades vascas de Bilbao y San Sebastián.En cuanto su uso taurino, los primeros conocimientos de festejos celebrados se remontan a 1.789 para la celebración de la proclamación del Rey Caros IV.
Es decir que su uso como edificio no se había consolidado todavía cuando se conocen las primeras fiestas de toros en la plaza. A partir de ahí y hasta 1852 que se inaugura una plaza con función especifica de plaza de toros, en el lugar donde se levanta la actual, fue en La Plaza Nueva que para entonces se la denominaba como Plaza Mayor, en el lugar donde los vitorianos disfrutaban de la fiesta de toros en su ciudad.La hoy llamada Plaza de España es declarada monumento histórico artístico en el año 1984.

jueves, 6 de agosto de 2009

SUPERSTICIONES


El mundo de los toros está lleno de magia. Y de toreros supersticiosos, como Silverio Pérez, quien ha mezclado su fe católica con apreciaciones tan singulares como creer que una montera colocada sobre una cama atraerá irremediablemente el mal fario a la hora del festejo. La mayoría de las supersticiones de los toreros proviene del temor a ser heridos o muertos por un toro. Son hombres marcados por una profunda contradicción: lo mismo creen en Dios que en el azar. Aceptan con resignación el designio divino, pero le coquetean a la suerte, jugadora de un papel preponderante en la ceremonia del sorteo, donde se determina qué toro corresponderá a cada uno en el ritual vespertino de la corrida. Hasta antes de 1900 los toros no se sorteaban, pero los coletas se sentían igualmente atemorizados y expectantes ante la repartición caprichosa de astados que harían los ganaderos.
Cabría anotar que hoy en día muchos toreros, sumidos en el conformismo, prefieren no al toro encastado que los ponga a prueba, sino al colaborador noble que los deje estar. "Dios te libre de un toro bravo", sentencian los gitanos. Obsesionados con la suerte, los toreros rastrean en pueblos y ciudades hasta encontrar una "mano santa" que saque del sombrero del juez de plaza los papelillos con los números de los toros idóneos de los encierros. La suerte está presente en todo el toreo: la suerte de varas, poner en suerte, el terreno de la suerte, la suerte natural, la suerte contraria, la suerte suprema. De hecho, con la proverbial expresión "suerte para todos" se inician siempre los festejos taurinos. El notable cronista José Alameda, un supersticioso de antología, habló del seguro azar del toreo, acaso porque la casualidad no es tan casual en el momento en que Dios dispone y tiene reservado un destino para cada quien. En este arte católico —como llamaría a los toros el mismo Alameda— no se conocen toreros ateos, pero tampoco se sabe de uno solo que no tenga por lo menos una superstición, a no ser el rudimentario Glison, insolente burlador de la muerte cual calavera de Posada, quien osó meterse en un ataúd vestido de luces, muerto de risa, antes de partir hacia la plaza. Incluso los toreros con mejor preparación para la lidia, los de mayor solvencia técnica, ignoran la vieja premisa de que "la suerte se busca" y se dejan hipnotizar por el influjo de las cábalas. Las supersticiones bailan su danza macabra en un tablao de grandes dimensiones, pues grandes llegan a ser sus alcances. No tienen otro límite que la imaginación fatalista de los diestros. Para casi todos en el ambiente, el color amarillo es de mala suerte, pues lo asocian con la tragedia de Alberto Balderas, quien, vestido de canario y plata, fue cogido mortalmente por el toro Cobijero —que ni siquiera le correspondía— el 29 de diciembre de 1940. Otros intentan alejarse de ella impidiendo que alguna mujer esté presente en el momento de enfundarse la taleguilla. Casi todos están atentos a que, al lanzar la montera después del brindis de la faena, ésta caiga boca abajo sobre la arena, para así cerrar el paso a los "malos espíritus". También se recuerda la anécdota del matador Rafaelillo, quien, después de haber pasado por debajo de una escalera, a las dos cuadras sintió tal pavor que hizo regresar a sus becerros, para pasar todos juntos a un lado de los peldaños. Y la lista es larga: culebras, gatos negros, números cabalísticos, vestidos de torear que llevaban al resultar heridos y personas gafadas no pueden siquiera pasar frente a sus ojos. Por si fuera poco, hay matadores, algunos de ellos gitanos, que aderezan su existencia fuera de los ruedos con fijaciones y extravagancias, como pararse de la cama con el pie derecho, llevar más alto el resorte del calcetín derecho que el del izquierdo, pisar las rayas formadas en el pavimento y presionar la tecla del número favorito en el teléfono público de la esquina. Pero eso sí —y he aquí más contradicciones—, en el buró de la habitación del hotel del que partirán hacia su encuentro con la fiera no faltan los crucifijos, las veladoras, las oraciones, los recordatorios y las estampas con imágenes de vírgenes y santos. Para entender por qué las supersticiones atenazan a los toreros y no a los deportistas, por ejemplo, habría que volver al asunto de los miedos, partiendo de la suposición de que aquel que no siente miedo no tiene supersticiones. En el ruedo, el peligro de muerte está latente y no sólo le da sentido al espectáculo, sino que es uno de sus principales atractivos.
El torero no depende únicamente de sus habilidades para alcanzar el triunfo, sino también de la colaboración del toro en turno. Como la conducta del burel está fuera de su control, allí tiene un pretexto muy socorrido para ampararse, si es necesario, ante el tribunal de los fracasos. Como sea, resulta impactante comprobar que en estos tiempos modernos, donde la ficción ha tenido que declinar ante lo práctico, toreros payos y gitanos, inmersos en su planeta fantástico, se mantengan aferrados a sus fantasmas y se resistan a vivir en la modernidad, con tal de seguir escudriñando las líneas de las manos, como si en ellas fueran a encontrar los secretos de las embestidas y la garantía del éxito. -